Der Historische Begriff Des Politischen Handelns Bei Hannah Arendt: Utopie Oder Sinnvolle Moglichkeit Realen Politischen Handelns? - Taschenbuch

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, einseitig bedruckt, Note: 1,7, Universität Hamburg (Politische Wissenschaft), Veranstaltung: Hannah Arendt, 20 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Was ist Handeln, welche Bedeutung hat das Handeln im menschlichen Leben, sind Fragen die Hannah Arendt, die große Denkerin des letzten Jahrhunderts, in ihrem Werk zu beantworten suchte. Das Handeln nimmt in ihrem Werk eine bedeutende Stellung ein, weil es zu den von ihr bestimmten Grundtätigkeiten des menschlichen Lebens zählt. Dabei argumentiert Arendt, dass das Handeln im Gegensatz zum Denken eine actio socialis sei - und widerspricht mit diesem Wechsel Aristoteles in einem entscheidenden Punkt: Das Handeln besitzt eine Qualität die nicht in sich selbst beschlossen liegt. Die Welt, in der sich der Einzelne mit den Vielen bewegt, ist der Ort in dem sich das Handeln befindet. Weil dies so ist, kann das Handeln keine Veranlagung des Menschen sein, sondern ist eine durch Pluralität begründete Bedingtheit - eine Tatsache mit der man ist, weil man mit anderen ist und auf der Welt niemals allein sein kann. Durch diese Konzeption wird das Handeln zu der politischen Tätigkeit schlechthin. Die Bedingtheit der Pluralität die auf dem Unvermögen jemals ganz allein auf der Welt zu sein basiert, lässt die Sprache als zentralen Faktor zur Überwindung des Einer seins werden. Sprache und Handeln wurden von Arendt so eng verknüpft. Durch das Sprechen und Handeln der Vielen wird ein öffentlicher Raum erschaffen, zu dessen Charakter es gehört, dass jederzeit jeder Mensch in diesem Raum eintreten kann und der aufhört zu existieren, wenn eine Handlung vollzogen ist. Die Fragen mit denen sich diese Schrift beschäftigt sind, wie sich der Handlungsbegriff in Hannah Arendts Konzeption einbetten lässt, welche Beziehungen das Handeln hat und inwieweit der Handlungsbegriff eine reale Möglichkeit politischen Handelns bietet unter dem besonderen, heutigen Umstand der hergestellten medialen Öffentlichkeit und der - von Hannah Arendt zu Lebzeiten selbst konstatierten - Weltentfremdung. Die Frage die sich im zweiten Schwritt stellt ist, in welchem Raum das politische Handeln nach Arendts Konzeption, stattfindet.